結婚の意味:古代世界から現在までのパートナーシップと組合の歴史

Merriam-Websterは、結婚を「法律で認められた合意および契約関係において配偶者として団結している状態」と説明しています。この定義は、今日、さらに重要な意味を持っています。 2015年、米国は同性結婚を合法化するために他のいくつかの国に加わり、この用語のより包括的な意味を生み出しました。今日、結婚は愛と永遠の献身を象徴しています。これらのロマンチックな絆は、それほど昔には現れませんでした。

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ロマンチックな愛に基づく組合は、1世紀ちょっと前に登場しました!それ以前は、彼らは経済的でビジネス上の取り決めでした-あなたが得ることができるロマンスから最も遠いもの。ゴミを出すのを忘れて配偶者に腹を立てる前に、古代から現在までの結婚の進化を見てみましょう。それがどれだけ変わったかを見て驚かれることでしょう!

結婚歴:古代から現代への態度の変化

あなたの配偶者を選んで、「私はあなたと私の人生を共有したいので、合法的に私たち自身を結びつけましょう」と言うことほど強力なものはありません。 (ただし、あなたのために、あなたのパートナーがそれよりもロマンチックな提案を思いつくことを願っています!)残念ながら、あなたの配偶者を選ぶことは現代的な概念です-私たちがしばしば当たり前と思っている贅沢です。



二人を結びつける儀式や儀式は、先史時代の文化にまでさかのぼります。最初の外交同盟と見なされた結婚には、政治的および経済的利益がありました。共通の敵に対して団結することであれ、貿易のための永続的なつながりを形成することであれ、財産の明確な所有権と相続を確立することであれ、結婚は家族間のビジネス上の取り決めでした。

バンズ:結婚が公開される



世界の最初の結婚は家族間の私的な取り決めでしたが、教会の台頭は彼らを公の行事にしました。初期の宗教指導者がキリスト教の教義を書いていたとき、彼らは家族と共同体の中心として結婚を確立しました。両方のパートナーが試合に同意し、彼らの家族が彼らの祝福を提供する限り、教会は最初は民間組合についてほとんど沈黙を守っていました。時が経つにつれて、教会は夫婦組合により深く関与するようになりました。それはあなたの家族、友人、そして隣人の間で外で行われた「公式の」結婚式を作成しました。



中世までに、あなたはあなたの結婚を公に発表しなければなりませんでした。 13からth世紀、結婚したいカップルは出版しなければなりませんでした禁止、または公告、彼らの差し迫った結婚式の日付と新郎新婦の名前を述べています。今日の結婚式の発表と同様に、禁止結婚について国民に警告し、誰もが前に出て組合に挑戦することを許可した。これらの通知により、不適切または無効と見なされる結婚式が行われる可能性が排除されました。コミュニティのどのメンバーも、花嫁と花婿があまりにも密接に関係している場合や、彼らの1人が以前の婚約を適切に解消していなかった場合など、教会が概説した理由で結婚に異議を申し立てることができます。

植民地時代のアメリカにおける内縁関係

結婚の禁止は伝統になり、最終的には新世界に移りました。 17後半までにth世紀、イギリス人はアメリカになる大西洋岸に定住し、彼らの慣習をもたらしました。英国の植民地はコモンローに従いました-それは先例に従い、書面による法律ではありませんでした。一般的に、ヨーロッパで続いた結婚の伝統は、新しい世界に進み、そこで彼らは新しい環境に適応し、進化しました。

英国政府は1600年代の終わりまでに母国と植民地での結婚に課税し始めたため、多くのカップルが内縁関係(裁判官や宗教関係者によって公認されていない組合)に参加し、料金の支払いを回避しました。拘束力のある内縁関係に必要なすべての法律は、新郎新婦が夫と妻として(家族の祝福をもって)生きることに同意することでした。



植民地での内縁関係は主に経済的な取り決めでしたが、結婚に関する意見はこの時期に変化していました。男性と女性の間の組合は、経済的安全についてと同じくらい交際についてもなりました。残念ながら、女性にとって、経済的に彼女を支えることができる男性との良い結婚は彼女の生存の鍵でした。コモンローは女性に法的権利を与えておらず、女性が完全に自分を支えることができる職業はありませんでした。彼女が経済的に自分自身を支えなければならなかった最高のチャンスは結婚を通してでした。教会と国家はこれらの組合を認めたが、法的に保護されていなかった。内縁の夫が亡くなり、妻にお金や財産を残したいと思った場合、彼女はそれを相続することができませんでした。

19世紀:ビクトリア朝時代が結婚の基準を設定

アメリカ独立戦争とアメリカ合衆国の成立後、建国の父は結婚を州の管轄下に置きました。婚姻法は州ごとに異なりますが、多くの点で類似しています。イギリスのコモンローはアメリカの法制度に影響を与え、19のビクトリア朝の価値観はth世紀はアメリカ人がセックスと結婚に近づく方法に影響を与えました。

男性と女性がパートナーに求めるものにはゆっくりとした進化がありました。前の世紀に重要であった交際、愛、友情、そして交際は、配偶者を選ぶ際のすべての要素です。宗教的および道徳的改革の期間、19th世紀はまた、ジェンダーの役割に大きな変化をもたらしました。その最盛期には、産業革命はより多くの経済的繁栄を生み出し、中産階級を急速に拡大させました。工業化は都市でより多くの雇用を生み出しました。男性は家の外で働くことに多くの時間を費やしましたが、女性はますます家の外に閉じ込められていました。

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女性が家計に経済的貢献をした前世紀とは異なり、妻は夫と子供たちの唯一の世話人になりました。男性と女性はそれぞれ、公共圏と私的圏という独自の影響力のある空間を支配していました。ビクトリア朝の男性は公共エリアを占領し、女性は家に帰ると夫のために家事の避難所を作りました。この「球の分離」はビクトリア朝時代を支配するでしょう。ビクトリア朝の人々は男性が優れた性別であると信じていましたが、女性は家の中で最高の地位を占め、清潔で整然とした家庭を保ち、行儀の良い、道徳的に直立した子供を育てました。これらの行動規範は、女性が妻と母親としての役割の遂行を求めることを奨励し、19のモデルになりました。th-従うべき世紀の女性。

アメリカの誘惑法と結婚

結婚と家族へのこの文化的焦点は、社会全体にフィルターされています。法制度は、それから逸脱した人を起訴する方法を見つけました。米国では、州の約75%が19年までに「誘惑」を起訴する法律を持っていましたth世紀。多くの男性は、結婚を約束することによって、女性に婚前交渉をするように説得します。男性が彼女と結婚しなかった場合、女性の男性の親戚は男性を誘惑で告発する可能性があります。この告発はレイプではありませんでしたが、結婚前にセックスをすることには結果がありました-そしてその結果は約束された結婚でした。誘惑の罪で法廷に出廷したとき、男性は無罪を主張するか、誘惑した女性と結婚することができました。男が起訴を避けることを選択した場合、裁判官は法廷で元恋人と結婚しました。

内縁関係の時代に、あなたが彼らと結婚することを誰かに約束することは、宗教や市民の役人がそれを公約したかのように合法であるという拘束力のある契約でした。誘惑の罪は技術的には茶番劇でした:それは男性に結婚を続けるように強制する方法でした-または彼の契約を履行する方法でした男性が忠実な夫であり、彼の新しい妻を財政的に支援することを拒否した場合でも、彼女の親戚は彼を起訴することができます誘惑のために。

結婚は女性の生活においてそのような支配的な経済的役割を果たしたので、彼らは組合と戦わなかった。実際、彼らは他の夫を見つける可能性が低いので彼らを歓迎しました。この時期、男性は妻を探す際に女性の処女を重視していました。彼女が誘惑の罪で法廷に連れて行かれた場合、これは彼女が処女ではなかったことを意味しました-そして花嫁としての彼女の価値は減少しました。

20世紀:社会変化の時代

結婚の意味は、20年の間に最も極端な変化を経験するでしょうth世紀。ビクトリア朝時代のジェンダーの役割を拒否する、20th-世紀の花嫁と花婿は、球の分離から離れました。婚前交渉についての態度を緩めることは、配偶者を選ぶ際の肉体的な魅力を別の要件にします。カップルは今、肉体的な親密さを感情的な親密さと同じくらい重要であると考えています。

第一次世界大戦と第二次世界大戦は、世界中の結婚率を変えました。どちらの戦争でも結婚が増え、夫婦は若くして結婚しました。第一次世界大戦は、近代史の決定的な瞬間であり、結婚と社会全体の性質を変えました。それは、20世紀の残りを通して影響を及ぼしました。

愛はパートナーを選ぶ際の主要な要因になりますが、州法は結婚における個人の自由に侵入し続けています。異人種間のカップルや同性カップルが組合が法的に認められるために戦う中、女性は夫との関係の中でより平等を求めて奮闘しました。

第一次世界大戦、結婚、そして社会の変化

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第一次世界大戦中、より多くの女性が労働力に加わり、戦争遂行に貢献しました。兵役中に男性に取って代わったことで、女性はより自給自足を感じました。女性は自分たちの生活をよりコントロールできるようになり、より多くの権利を求めてキャンペーンを行いました。投票権を取得することは、参政権者にありましたが’ 19世紀後半以来のレーダー、女性の戦時中の経験はキャンペーンをさらに刺激しました。女性は、1920年に憲法修正第19条が可決され、米国で選挙権を獲得しました。

1920年代は、「第一次世界大戦」からの回復と反応の時期でもありました。第一次世界大戦は、19世紀のすべての軍事紛争を合わせたよりも多くの兵士を殺しました。悲惨な戦争が終結すると、1920年代は物質と消費者文化が繁栄する時代になりました。最も重要なことは、それは性別と性別に対する態度の変化を反映していることです。そのような壊滅的な戦争を生き延びた人々は、ただ楽しみたいと思っていました。狂騒の20年代は、フラッパー、ジャズ音楽、そしてセックスに対するリラックスした態度の時代でした。男性と女性の間の求愛はもはや監督されておらず、夫婦は結婚する前にお互いをよりよく知るようになります。

第二次世界大戦の年

戦間期(第一次世界大戦と第二次世界大戦の間の20年)は、結婚の世界的な傾向に従います。経済が繁栄しているとき、より多くのカップルが結婚します。 1929年の株式市場の暴落は経済を破壊し、より多くの人々が結婚を待っていました。失業率が非常に高いため、カップルは結婚式をする余裕がなく、家族を経済的に支援することができませんでした。しかし、第二次世界大戦の始まりは、より頻繁な結婚を奨励する景気循環をもたらしました。

1940年代に、米国は第二次世界大戦に参加しました。武器、弾薬、車両などの防衛生産の増加により、国は大恐慌から抜け出すことができました。

経済の改善、そして戦争中の国家は、結婚熱を生み出しました。米国では、1941年から1942年の間に結婚率が80%上昇しました。宗教当局と公務員の両方がこれらの結婚を行いました。一部の裁判官と司式者は、1日以内に何百ものカップルと結婚しました!これらの急いでいる組合のかなりの量は長続きしませんでした。 1945年に戦争が終わった後、彼らの約25%が離婚した。

戦争の終わりに、社会はビクトリア朝時代に最後に見られた国内の至福への復帰を望んでいました。夫、妻、そしてその子供たちである「核家族」の姿が理想になります。球の分離が戻り、女性は妻と母親になり、夫は稼ぎ手になりました。しかし、多くの女性は、妻と母親としての役割に自分たちを追い詰めようとする社会の意欲に疑問を呈し始めました。

結婚の差別:女性の権利、異人種間混交防止法、および同性結婚のための戦い

ビクトリア朝の社会は立派で貞淑な妻を大切にしましたが、女性は夫に挑戦しました’ 19世紀後半までに彼らの生活を支配する。女性の権利運動が始まって、フェミニズムの「最初の波」は、20世紀を通して結婚の内外の両方でより平等を推進しました。彼らの前任者はより多くの自由を望んでいましたが、20年のフェミニストの「第二波」th世紀はもっと欲しかった:彼らは平等を欲した。

「最初の波」:女性は自分の財産をより細かく管理できる

女性は1920年までに選挙権を獲得したが、それでも夫は日常生活を支配していた。妻は夫の同意なしにクレジットカードを開くことすらできず、夫婦のコミュニティの財産に何が起こったのかについても何も言いませんでした。女性が結婚したとき、彼女の夫は彼女の財産と財産のすべてを没収し、妻の入力なしにそれを保持または売却しました。米国では、ビクトリア朝時代にさかのぼり、女性は自分の財産をさまざまな程度で管理していました。ほとんどの女性は自分の財産をまったく管理できませんでした。他の州は、事業や財産を所有する女性に特定の例外を設け、「ファムソール」の地位を与えた。これらの女性は、結婚後も干渉することなく自分たちの業務を管理し続けました。社会的および政治的圧力に応えて、政府は女性により多くの経済的自由を与えるという決議を可決し始めました。これらの限られた手当にもかかわらず、財産を所有している女性は、彼女が自分自身を支えることができたので、夫を選ぶときに一定の影響力を持っていました。

「第二の波」:フェミニストは時代の社会的病気に取り組む

1960年代後半までに、結婚を唯一の選択肢とは見なさなくなった自給自足の女性がかなりの数になりました。 1950年代後半から1960年代の公民権運動の方法を採用して、第二波フェミニストはより個人的で専門的な機会を求めました。最初に政治家に彼らの支援を呼びかけたが、最初の第二波フェミニストは誰も彼らの大義を取り上げなかったときに失望した。彼らは最初のフェミニストの「圧力団体」である全米女性同盟(NOW)を開発しました。 NAACPが公民権運動のために成し遂げた利益に触発されて、第二波フェミニストは職場でより多くのジェンダー平等を推進するために今を使用しました。

働く妻と母親に対する差別慣行を終わらせるよう雇用主を説得するための議題を追求して、今のリーダーシップは内部の分裂に苦しんでいました。一部の穏健なフェミニストは働く女性のより良い条件を求め続けたいと考えていましたが、より過激なフェミニストは、ベトナム戦争、中絶、性的暴行、家庭内暴力など、女性に影響を与えた社会的および政治的問題に取り組みたいと考えていました。結婚の。

その結果、ラディカルフェミニズムは既婚女性に真の変化をもたらしました。1970年代に結婚レイプが非合法化され、最初の家庭内暴力シェルターが開設されました。 1972年、高等教育法の一部(タイトルIXとして知られる)は、高等教育における女性により多くの機会を提供しました。最も重要なことは、ラディカルフェミニズムが離婚法の変更を推進したことです。結婚生活に不満を持っている女性は、離婚しやすくなり、満たされない関係や虐待的な関係を離れることができます。

異人種間混交防止法:異人種間結婚の禁止

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米国では、奴隷制の時代の結果として白人至上主義が支配的でした。 17年以来th世紀、異人種間混交防止法は、制度としての奴隷制を固めるために白人とアフリカの奴隷の間の関係と結婚を妨げました。乱暴な奴隷所有者は常にそれらを無視しましたが、これらの規制は一般的に受け入れられました。奴隷制度廃止論者でさえ、これらの法律を廃止する動きをしませんでした。奴隷制支持派は、異人種間混交防止法を使用して奴隷制度廃止運動の信用を失墜させ、活動家が人種平等を密かに支持していると非難した。

米国は、奴隷制後の世界で人種をどのように扱ったかを明確に定義するために、本に人種間結婚禁止法を維持しました。政府は白人至上主義を維持しようとして、新たに解放された奴隷の基本的公民権を制限した。これには、異人種間結婚に対する異人種間混交防止法が含まれていました。 13歳の通過後th修正、白人はテロを通じて異人種間結婚への反対を支持した。白人は、合意が得られたとしても、白人女性との関係、あるいは軽度の浮気でさえも、アフリカ系アメリカ人をリンチしました。この白人至上主義のシステムは、20世紀まで完全に有効であり続けました。

米国の人種間結婚禁止法は、19世紀から20世紀初頭に大量に到着したアジアの移民にも適用されました。ゴールドラッシュの最中に中国人移民が労働者として米国にやってきたとき、彼らは彼らのコミュニティに孤立しました。政府はこれらの労働者が米国に定住することを望まなかったので、彼らが結婚して自分の家族を始めることを妨げました。第一に、米国は中国人女性のアメリカへの移住を禁止した。次に、白人と中国人移民の組合に異人種間結婚に対して有効な異人種間混交防止法を適用した。

最終的に、最初の公民権擁護者によってなされた利益と判例の転覆は、異人種間混交防止法に反対する流れを変えました。 1948年以降、州は法律を廃止し始めましたが、南部の規制は引き続き有効でした。バージニア州のカップル、リチャードとミルドレッドラビングは、州法に基づいて有罪判決を受けました。数年の控訴の後、最高裁判所は、異人種間混交防止法は違憲であるとの判決を下しました。の連邦判決愛するv。バージニアを一掃米国でまだ有効な残りの法律を削除します。

最後のプッシュ:米国で同性カップルが結婚の平等を求めて戦う

同性愛の法的規制は、同性愛関係の何百年にもわたる宗教的および世俗的な取り締まりから生じています。教会は同性愛を非難し、地方レベルから連邦レベルまでの政府は同性愛関係と社会的行動を禁止する規則を可決した。 19世紀までに、平等に焦点を当てた新しい会話と自由が解放運動に影響を与えました。ゆっくりと、活動家グループは、同性愛者とレズビアンに対する法的規制を撤廃するように教会と州の役人に圧力をかけるために組織されました。

20世紀の社会運動が結婚におけるジェンダーと人種差別を取り巻く困難な問題に取り組んだとき、同性愛者の権利活動家はLGBTの旗の下で組織されました。 LGBT運動は、異性愛者であると認識していないすべての人々に注意を喚起し、フェミニスト運動と公民権運動からの意識向上の例を使用しました。活動家は、同性愛者の関係を犯罪とする州法(ソドミー法として知られている)を採用して、同性愛者の権利運動を宣伝するためにデモを使用しました。米国のソドミー法は、あなた自身の家のプライバシーの中でも、同性関係を重罪犯罪にしました。

LGBTの活動に応えて、政府当局者はさらに多くの制限と暴力で対応しました。ニューヨークでは、警察が地元のLGBTフレンドリーな施設の常連客に嫌がらせをしている、州が承認したいじめの戦術。 LGBTコミュニティのメンバーが警察の残虐行為に抵抗した1969年のストーンウォール蜂起の後、同性愛者の権利運動は、彼らの生活に影響を与える問題に取り組む特定のグループに分裂しました。レズビアンや同性愛者に捧げられた最初の活動家グループの分派が組織され、PFLAGなどの最初の同盟グループが平等な権利のための戦いに加わった。

20世紀の終わりまでに取り組まれた多くの問題の1つは、結婚の状況でした。政府は同性カップル間の結婚を認めておらず、同性愛者とレズビアンの両親は監護権争いで子供たちに対する権利を持っていなかった。 1996年に署名されたクリントン大統領の結婚防衛法(DOMA)は、同性カップルが連邦政府の利益を主張することを免除しました.20世紀の最後の数年間、LGBTの活動家は、結婚がストレートカップルと同等の法的権利と保護を持つことを推進しました。 。

21世紀の夜明けに、潮流は変化していました。 2000年のオランダをはじめとするいくつかのヨーロッパ諸国は、同性婚を合法化し始めました。その間、米国はそれが州の問題なのか連邦の問題なのかをめぐって争った。 2000年、一部の州がソドミー法を無効にし始めたため、バーモント州は同性カップルのシビルユニオンを合法化しました。最後に、2003年に最高裁判所の訴訟ローレンスv。テキサス違憲のソドミー法を支配した。いくつかの州は、ソドミー法を同性結婚を犯罪とする規定に置き換えましたが、他の州はこれらの組合を合法的に保護しました。

2012年、結婚平等運動は、結婚防衛法の支持を拒否した米国大統領バラクオバマの同盟国を獲得しました。翌年、最高裁判所は、クリントンの結婚防衛法は違憲であるとの判決を下しました。 2013年と2014年の残りの期間を通じて、個々の州は同性結婚を合法化する最高裁判所の判決を支持します。 1年後、最高裁判所はObergefellv。ホッジス同性結婚の残りの13の禁止は違憲であり、全国の同性組合を合法化した。

古代世界以来、結婚をするものに非常に多くの変化があり、同性結婚の合法化は、制度をすべての人にとって普遍的な公民権にするもう一つのステップです。

今日最も成功した結婚は、定期的なコミュニケーションと絶え間ない努力に依存するパートナーシップになっています。あなたとあなたのパートナーの両方があなたの結婚がどうあるべきかを決定する必要があります。あなたはあなたの理想的な関係を作成するか、あなたの価値観に従ってそれを再定義することができます。あなたが望むものについてのあなたのパートナーとの誠実さと率直さは、どんな成功した関係への鍵でもあります。専門のカウンセリングサービスはあなたを助けることができます、そしてあなたの配偶者はあなたがよりよくコミュニケーションする方法またはあなたがあなたの関係を微調整するのを助ける方法を学びます。ここをクリックして、認可されたカップルカウンセラーと話してください。